به نقل از «جام جم آنلاین»

تمرکز حوزه هنری گلستان در سال ۱۴۰۳ روایت پیشرفت و تاریخ شفاهی استان خواهد بود

تاریخ انتشار: ۱۶ فروردین ۱۴۰۳ | کد خبر: ۴۰۰۶۲۴۴۳

به گزارش جام جم آنلاین از گرگان  سید حسام بنی فاطمه  در نشست خبری هفته هنر انقلاب اظهار کرد: به مناسبت هفته هنر انقلاب ۵۰ عنوان برنامه تولیدی، تربیتی و ترویجی در استان گلستان برگزار می‌شود.

وی یادآورشد: تولید هنر برای انقلاب، تربیت هنرمند متعهد و ترویج آثار هنر انقلاب جز برنامه های حوزه هنری انقلاب اسلامی است که برای ترویج تولیدات و باز نشر آن نیاز به همراهی رسانه دارد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

رئیس حوزه هنری گلستان افزود: موضوع فلسطین یکی از برنامه های جدی ما بوده که در سال ۱۴۰۲ به آن پرداخته شد.

وی ادامه داد: ما برای سه برهه از زمان شامل قبل از انقلاب تا سال ۱۳۵۷ با عنوان روایت انقلاب و از زمان پیروزی انقلاب تا پیروزی جنگ تحمیلی با عنوان روایت پایداری و از زمان پایان جنگ تحمیلی تا امروز با عنوان روایت پیشرفت محتواهای هنری در استان تولید میکنیم.

وی یادآورشد: تمرکز بر مسئله تربیت هنرمند یکی از برنامه های سال ۱۴۰۲ بود که در همین راستا مرکز رشد سرزمین برادری را راه اندازی کردیم. این مرکز از شهریور ۱۴۰۲ در بخش هایی چون هنرهای تصویری، شعر و ادبیات و تاریخ شفاهی فعالیت خود را آغاز کرده است.

وی افزود: در روز ۲۰ فروردین کتاب تولیدات نوجوانان ادبیات مرکز رشد رونمایی می شود.وی خاطرنشان کرد: رمان شهیده مرجان ناز قلیچی که توسط عبدالرحمن اونق نوشته شده است تا کنون ۵۰ درصد آن انجام شده و امسال رونمایی خواهد شد.

بنی فاطمه در خصوص نمایش صحنه ای ماتی خوان، اظهار کرد: نمایش نامه این رمان تهیه شده و تئاتر صحنه ای آن امسال به روی صحنه خواهد رفت.

وی با بیان اینکه ما در حوزه طنز ضعیف هستیم، افزود: در این حوزه ما نیاز به استعداد یابی داریم که رویداد طنز قلمه با حضور اساتید ملی در همین راستا برگزار شد.

رئیس حوزه هنری گلستان گفت: برنامه تلویزیونی با عنوان آسمان از دیگر محصولات تولیدی بود که با اجرای اقبال واحدی در روستای عطا آباد ضبط و از شبکه یک پخش شد.

وی خاطرنشان کرد: کتاب من هم دلم گریه می خواست و مستند قله ایثار از دیگر برنامه‌های تولیدی بود که در سال ۱۴۰۲ انجام شد.

سید حسام بنی فاطمه  اظهار کرد: نمایشگاه هنرهای تجسمی جنایات رژیم صهیونیستی در راهپیمایی قدس گلستان برگزار خواهد شد.

وی افزود: این نمایشگاه در قالب گروه سرود، عکس و گرافیک برگزار می‌شود که امیدواریم خروجی مناسبی برای بازدید کنندگان به ارمغان بیاورد.

رئیس حوزه هنری استان گلستان گفت: موضوع مظلومیت مردم غزه و همچنین ستمگری رژیم کودک کش صهیونیستی از اولویت‌های تولیدات حوزه هنری بشمار می‌رود که شاهد اقدامات قابل توجهی هستیم.

در پایان نشست خبری از پوستر هفته هنر انقلاب رونمایی شد و ۱۹ عنوان برنامه شاخص این هفته تشریح گردید.

منبع: جام جم آنلاین

کلیدواژه: گرگان استان گلستان هفته هنر انقلاب اسلامی هنر انقلاب حوزه هنری

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت jamejamonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «جام جم آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۴۰۰۶۲۴۴۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

رازهای نقاشی مرگ سقراط

افلاطون در رساله فایدون واپسین لحظات زندگی سقراط فیلسوف بزرگ یونان باستان را چنین روایت می‌کند: پس از خطابه دفاعیه علیه محکمه‌ای که خواستار مجازات مرگ برای او شده بود به شاگردانش می‌گوید: نگران من نباشید، شما فقط جسم من‌را در خاک خواهید گذاشت. سپس در میان اشک و غوغای یاران و حتی اندوه زندانبان جام شوکران را از شاگردش کریتو گرفته و می‌نوشد. مایع زهرآگین به‌سرعت بدنش را سست کرده، چشمانش بی‌حرکت مانده و او مرگ را پذیرا می‌شود، تا درسی برای زندگی دیگران باشد.

به گزارش ایرنا، پرسش‌های سیاسی و فلسفی سقراط شهروندان آتن را به تردید در حقیقت خدایان پانتئون و اصالت ارزش‌ها در اخلاق یونانیان فرامی‌خواند. او بخاطر این پنداشت‌ها به ناباوری نسبت به خدایان و فاسد کردن جوانان متهم شد که مجازاتش مرگ بود؛ مطابق رسم زمانه با نوشیدن جام‌زهر. سقراط بی‌مناقشه حکم قضات را پذیرفت و حتی شاگردانی را که وی را به نوشتن تقاضای عفو و یا فرار از آتن تشویق می‌کردند، به‌شدت سرزنش کرد. صحنه واپسین دم حیات او تا لحظه نوشیدن جام شوکران، بار‌ها توسط هنرمندان مختلف به تصویر کشیده شده که یادمانی‌ترین آن‌ها اثر چشمگیر نقاش نئوکلاسیک فرانسوی ژاک لوئی داوید است باعنوان مرگ سقراط (La Mort de Socrate) که حالا در موزه متروپلیتن نیویورک نگهداری می‌شود.

داوید این نقاشی ۱۳۰ در ۱۹۶ سانتی‌متری را بدون التزام دقیق به روایت افلاطون و برمبنای نگاهی ستایش‌آمیز به سقراط برای پذیرش شجاعانه مرگ خلق کرد تا تصویری حماسی از عزت و کرامت باشد. در مرکز صحنه سقراط با ردای سفید و در هیبتی قهرمانانه روی تخت نشسته با قامتی استوار دست راستش را برای گرفتن جام سرخ شوکران دراز کرده است. او با دست چپ به بالا اشاره می‌کند؛ به آسمان و جهان پس از مرگ. بدین‌سان در آخرین دقایق عمر نیز از موعظه و خطابه باز نمی‌ایستد؛ ترجیح می‌دهد بمیرد، اما از باور‌ها و تعالیم خود دست نکشد. این آخرین درس اوست برای شاگردانی که پیرامون وی در اندوه و اضطراب بسر می‌برند.

افلاطون، شاخص‌ترین آنها، غم‌زده و سر در گریبان، جلوی تخت نشسته و پشت‌به صحنه وقوع تراژدی را انتظار می‌کشد. مرد جوانی که فنجان شوکران را بسوی سقراط گرفته، از شدت تأثر روی برگردانده تا شاهد نوشیدن زهر توسط فیلسوف نباشد. مرد دیگری دست روی زانوی او گذاشته تا شاید وی را از این‌کار منصرف سازد. دیگرانی که تاب دیدن صحنه را ندارند، در عمق دالانی درحال دور شدن هستند. مضمون اصلی صحنه‌پردازی، تمجید از رویکرد فیلسوف به مرگ است و ابراز همبستگی با او که مرگ را نه پایان هستی، بلکه سویه دیگری از زندگی می‌پندارد.

ژاک لوئی داوید نقاش برتر زمانه خویش بود و در آثار تماشایی‌اش روایت‌های تاریخی را با فلسفه روشنگری در می‌آمیخت تا متفکرانه‌ترین نمونه‌های نقاشی آکادمیک را پدید آورد. زبان تصویری او فاخر متناسب با علائق طبقه اشراف فرانسه بود، لیکن برای قاطبه مردم نیز قابل فهم و عمیقاً الهام‌بخش بود. شاگردان وی، بعد‌ها از سبک کلاسیک و روایت‌های سخت و محکم آن فاصله گرفته به سوی امواج پرشور هنر رمانتیک رفتند. آثار او طلایه‌دار تمدن مدرن بودند، آکنده از بشارت‌های اخلاقی و روح انقلابی. در فرانسه او نقاش محبوب سه رژیم پیاپی بود؛ ابتدا در دربار لوئی شانزدهم سپس در عصر انقلاب و نهایتاً در دوره امپراطوری ناپلئون بناپارت. هر سه رژیم از آثار تاثیرگزار وی برای تبلیغ مشروعیت و اقتدار خویش بهره می‌گرفتند، اما در نهایت به اتهام خیانت به زندان انداخته شد.

نقاشی مرگ سقراط دو سال قبل از انقلاب کبیر فرانسه خلق شد و القاگر حس مقاومت در برابر بی‌عدالتی، پیام‌آور روشنگری و فداکاری قهرمانانه بود. داوید در روند انقلاب فعالانه شرکت داشت و تصاویری از نماد‌های شجاعت و ایثار خلق کرد. او سال‌های پایانی عمرش را در بیماری و تبعید گذراند. وساطت‌ها برای بازگشت او به فرانسه به‌ثمر ننشست تا این‌که در ۱۸۲۵ در بروکسل از دنیا رفت. در ۲۰۰‌مین سالگرد انقلاب (۱۹۸۹) دولت فرانسه تلاش کرد بقایای داوید را به کشورش بازگرداند، اما دولت بلژیک با این استدلال که قبر او بنایی تاریخی است، از این‌کار امتناع ورزید.